dongeng legenda dalam bahasa jawa
1. dongeng legenda dalam bahasa jawa
Asal Mula Danau Toba
Biyen, ono petani yatim piatu ing sisih lor Pulo Sumatra. Wilayah kasebut banyune asat banget.
Syahdan, pemuda kasebut urip seko tani lan mancing. Ing sawijining dino dheweke lagi golek iwak oleh apik banget.
Warnane iwak iku kuning emas. Sawise dicekel, iwak iku malih berubah dadi putri ayu. Putri minangka wanita sing dikutuk mergo nglanggar larangan.
Bakal malih dadi jenis makhluk sing ndemek dhisik. Mergo sing ndemek dheweke iku mau manungsa, dheweke dadi putri manungso.
Kagum karo kaindahane, petani enom mau njaluk putrine dadi garwane utowo bojone. Proposal kasebut mau ditompo kanthi syarat yen pemuda kasebut ora bakal meruhi asal usul seko iwak, petani enom iku setuju karo kahanan kasebut.
Sawise setaun, pasangan pemuda pemudi iku dikaruniai putro. Dheweke duwe kebiasaan ala ora nate kebak uteke. Dheweke mangan kabeh panganan sing kasedhiyo.
Ing sawijining dino bocah iku mangan kabeh panganan seko wong tuwane.
Wong tuane lanang iku nesu mergo ra kebagian pas kesel mari nyambut gawe lan ujar: “bocah keturunan iwak!” Omongan iku mau mbukak rahasia garwane, mula janjine terus gagal.
Garwa lan anake iku mau langsung ilang secoro sekti. Ing lemah sing tilas sikile metu sumber gedhe.
Banyu sing mili seko musim semi soyo gedhe. Lan dadi telogo sing jembar. Telogo kasebut saiki diarani Danau Toba
2. dongeng legenda terjadinya danau toba bahasa jawa
Jawaban:
Cerita rakyat merupakan cerita masa lampau yang berkembang di kalangan masyarakat yang memiliki ciri khas setiap kultur budaya di tiap-tiap daerah. Biasanya setiap daerah memiliki ragam cerita rakyat yang berbeda-beda, cerita tersebut dapat mencakup sejarah dan kekayaan budaya masing-masing daerah.
Apa Ciri-ciri Cerita Rakyat?
Cerita rakyat memiliki beberapa ciri-ciri sebagai pembeda dengan cerita-cerita lainnya, yaitu:
Mempunyai sifat yang trasisional
Ceritanya bersifat turun temurun
Mempunyai ragam versi dan variasi
Kaya dengan nilai-nilai luhur
Nama pengarang tidak ada (bersifat anonim)
Pembuat cerita yang pertama kali tidak diketahui
Ceritanya berkembang dari mulut ke mulut
Penjelasan:
aku GK ngerti soalnya tapi tetap aku jawab cerita rakyat
3. dongeng legenda bahasa sunda
Contoh dongeng bahasa sunda, sasakala situ bageundit
Contoh dongeng bahasa sunda, sasakala situ bageundit
Di wewengkon Garut aya situ anu ngaranna kawentar ka mana-mana, nyaéta Situ Bagendit. Cék sasakala mah, éta Situ Bagendit téh asal-muasalna kieu:
Baheula, aya hiji randa beunghar katelahna Nyi Endit. Ieu téh saenyana mah nénéhna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit. Manéhna téh kacida pisan kumedna.
Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana téh. Salian ti pakacar-pakacarna mah, tara aya nu larsup ka imahna. Éstuning lain babasan éta mah hirup nyorangan téh. Ngahaja mencilkeun manéh, ngababakan di tengah pasawahan anu upluk-aplak. Maksudna taya lian, ku bawaning embung campur jeung batur, da sieun kasoro téa.
Kacaturkeun keur usum panén, di ditu di dieu ceuyah dibaruat. Ka sawah Nyi Endit ogé réa nu gacong. Ari réngsé dibuat jeung sanggeus paréna dikaleuitkeun, sakumaha tali paranti, Nyi Endit nyieun sidekah. Ngondang lebé jeung sawatara tatangga. Popolahna saniskara ku sorangan, teu aya nu ngabantuan. Barang geus tarapti, sakur nu mantuan ngakut tuluy diondang ngariung tumpeng. Atuh anu ngariung téh nepi ka ratusna. Tapi sadia tumpengna teu sabaraha, nepi ka ngan sakotéap gé geus bérés, bari tingkarétap kénéh.
Keur meujeuhna balakécrakan, solongkrong aya aki-aki bongkok nu nyampeurkeun. Ku pribumi teu ditari teu ditakon. Nya pok aki-aki téh waléh yén teu kawawa lapar, sugan aya sih piwelas. Ana gantawang téh Nyi Endit bet nyarékan, nyék-sék-nyéksékkeun, pajarkeun téh taya kaéra, teu ngahutang gawé, ménta bagian. Tungtungna nepi ka nundung, aki-aki dititah nyingkah. Cindekna mah geus lain picaritaeun wé.
Aki-aki indit bari jumarigjeug, bangun teu nangan. Méméh indit manéhna ngomong kieu, “Sagala gé boh ka nu hadé boh ka nu goréng, moal taya wawalesna.”
Ngomong kitu téh kasaksian ku sakur nu aya di dinya. Saréngséna nu dalahar tuluy amit rék baralik. Kakara gé patinglaléos, rug-reg ngarandeg, sabab aya nu tinggarero, “Caah! Caah!” cenah.
Henteu kanyahoan deui ti mana datangna cai, ngan leb wé pakarangan Nyi Endit téh geus kakeueum. Atuh kacida ributna, jalma-jalma geus teu inget ka diri batur, asal salamet dirina baé. Nyi Endit ogé nya kitu, niat rék nyingkiran cai, tapi barang kaluar pisan ti imahna, cai téh nepi ka lir ombak laut tinggaruling ka palebah Nyi Endit. Imahna terus kakeueum méh laput.
Nyi Endit angkleung-angkleungan, bari satungtung bisa mah teu weléh-weléh sasambat ménta tulung Tapi taya nu nulungan, da batur gé sarua ripuhna. Nyi Endit ngalelep. Beuki lila, cai téh beuki gedé baé. Nepi ka jadi situna, ngeueum sakabéh pakaya Nyi Bagendit.
semoga bermanfaat...
4. apa pengertian legenda dalam bahasa jawa?
klw gk slh asal usul
5. buatkan legenda menggunakan bahasa jawa
Jawaban:
Legenda Sutowo Dan Ki Ageng Palur
Ki Ageng Palur iku sawijining kancah kunci jeneng mangkono. Iki bocah sawetara abdining ayahé Ki Gede Palur lan ibuné Gustiningsih, sing katingal ing mricing kutha Kerja, Kraton, Jawa. Ki Ageng Palur angger-angger wis wétah masak-masakan ing ngarsane mricing angger-angger loro, cetha pungkasan wétah.
Weteng ing sejatine sadurungé tlatah Sugih loro, Kisah Ki Ageng Palur sing paling mbêngno uga tokoh utamaning, Sutowo. Sing dikenal minangka abdi Sengataring utawa Sunan. Sutowo iku priyayi saiki Gustiningsih, ibuné Ki Ageng Palur, ora garwaning jroning rong tahuné. Sutowo dadi tembung utama ing legenda, yaiku saben angger-anggeré sênêning Gustiningsih, yaiku sênêning utomo lan Gustiningsih.
Kisahé ki Ageng Palur wis entuk saka ana ing ngarsané kanthi kreatif lan nggawé ceritaning pêrak pisan. Konon, ing ovena-wening Ki Ageng Palur wis wênang mbetêl utawa parêmbungan. Mimo tokoh utama Ki Ageng Palur bagean saking gustié Gustiningsih, sarta bocah miturut maca pêrak pisan mau uga aki Sutowo, utawa Sunan, kanthi ndunungi macem-macem midhangatake lan nganti para Ambuwedan.
Legenda Ki Ageng Palur wis wicaksanan saka sêsêkrêt mricing dhuwur keratoné nganti akeh hari iki. Lebih banget minangka panyuciwan saka pangendung amalisir arang, maupun legenda tokoh utama wiwit sêsêkrêt Gustiningsih lan ibuné ki Ageng Palur, Gustiningsih. Sawijining perumpamaan sing lengkap saka budaya Jawa lan Misteri seputar bodo angger-angger Gustiningsih lan Utomo.
Seninggiting ki Ageng Palur iki dadi têmuan luwih linteras dhateng para gêndho sing nggunakaké bahasa Jawa sané manawa.
●Jadiin jawaban terbaik ya
●Semoga membantu
●Jangan lupa belajar
●MAAF KALAU JAWABANNYA BELUM SEMPURNA KARENA KALAU SEMPURNA MUNGKIN SAAT KITA MASIH BERSAMA
6. dumadine kutha Surakarta klebu dongeng?bantu jawab soal bahasa jawa
Jawaban:
kelebu dongeng jenisipun
7. pengertian legenda dalam bahasa jawa
legenda inggih pinika satunggaling cariyos sing ngisahake kedadean satunggaling panggenan
8. Tuliskan naskah drama bahasa Inggris tentang legenda/dongeng beranggotakan 8 orang!
saran Ku untuk Angel05 .. sebaik nya poin nya ditingkatkan.. karena gak akan ada yang mau kalau cuman 10 poin trus jawabannya banyak.. saranku lebih baik di tingkatkan jadi 35 atau lebi
9. jenis dongeng dalam bahasa jawa
jenise dongeng iku onok 3 yoiku=a.fabel yaiku dongeng sing paragane kewan kang duwe tindak tanduk lan watak wantu koyo manungsa.
b.dongeng lucu ,yaiku dongeng sing isene lucu,sarwa aneh utawa ora klebu ing nalar.
c.dongeng gegedhug/wira carita,yaiku dongeng sing crita paragane linuwih ing jaman kuna.isine akeh sing ditambah tambahi jalaran paraga kasebut banget dipundhi-pundhi
10. macam macam dongeng legenda
bawang putih dan bawang merah, sang kancil, nyi rara kidul1.Batu Menangis
2.Danau toba
3.Tangkuban perahu
4.Situ bagendit
5.Asal mula selat bali
*semoga membantu :)
11. apa sing kongerteni Babagan legenda?soal bahasa jawa
Jawaban:
Legenda yaiku Crita kang kegandengan karo dumadine sawijining panggonan
Penjelasan:
• Crita kang kegandengan karo dumadine sawijining panggonan arane Legenda
• Tuladha : Legenda Rawa Pening, legenda Tangkuban Parahu, legenda Danau Toba, DLL
Semoga Membantu:)
12. dongeng legenda apa pengertian nya memakai bahasa sunda
Jawaban:
Dongeng nyaeta carita rekaan atanapi khayalan dina wangun lancaran atanapi prosa.
Anu kalebet prosa aya dua, nya eta prosa bubuhan (dongeng sareng wayang), teras prosa modern (carpon sareng carpon)
Penjelasan:
Semoga Membantu
Maaf Jika Jawabannya Salah
Tolong Jadikan Jawaban Tercerdas ^_^
Agar saya bisa lebih semangat menjawab pertanyaan-pertanyan kalian semua
13. unsur cerita legenda bahasa jawa
1. Tema
Tema merupakan inti persoalan yang menjadi dasar dalam sebuah cerita. Oleh karenanya, agar bisa mendapatkan tema dalam sebuah cerita, pembaca tentunya harus membaca cerita tersebut hingga selesai. Tema pada cerita rakyat akan dikaitkan dengan pengalaman kehidupan. Biasanya tema cerita rakyat mengandung elemen alam, kejadian sejarah, kesaktian, dewa, misteri, hewan, dll.
2. Latar atau setting pada cerita rakyat
Latar adalah informasi mengenai waktu, suasana, dan juga lokasi dimana cerita rakyat itu berlangsung.
Latar Lokasi atau Tempat
Latar lokasi adalah informasi pada cerita yang menjelaskan tempat cerita itu berlangsung. Sebagai Contoh latar lokasi cerita adalah di kerajaan, di desa, di hutan, di pantai, di kahyangan, dll.
Latar Waktu
Latar waktu merupakan saat terjadinya peristiwa dalam dongeng, sebagai contoh pagi hari, pada jaman dahulu kala, malam hari, tahun sekian, saat matahari terbenam dll.
Latar Suasana
Latar suasana adalah informasi yang menyebutkan suasana pada kejadian dalam dongeng berlangsung. Sebagai contoh latar suasana adalah rakyat hidup damai dan sejahtera, masyarakat hidup dalam ketakutan karena raja yang kejam, hutan menjadi ramai setelah purbasari hidup disana, dll
3. Tokoh
Tokoh merupakan pemeran pada sebuah cerita rakyat. Tokoh pada cerita rakyat dapat berupa hewan, tumbuhan, manusia, para dewa dll.
Menurut sifatnya penokohan dibagi tiga yaitu :
Tokoh utama (umumnya protagonis) adalah tokoh yang menjadi sentral pada cerita. Tokoh ini berperan pada sebagian besar rangkaian cerita, mulai dari awal sampai akhir cerita. Pada umumnya, tokoh utama ditampilkan sebagai tokoh tokoh yang memiliki sifat baik. Tetapi tidak jarang ditemukan tokoh utama diceritakan lucu, unik atau jahat sekalipun.
Tokoh lawan (umumnya antagonis). antagonis secara pengertian merupakan tokoh yang selalu berlawanan dengan tokoh protagonis. Pada umunya, tokoh antagonis ditampilkan sebagai tokoh ”hitam”, yaitu tokoh yang bersifat jahat.
Tokoh pendamping (tritagonis). Tritagonis merupakan tokoh pendukung.
Menurut cara menampilkan wataknya penokohan dibagi dua yaitu :
Secara langsung yaitu watak tokoh bisa dikenali pembaca karena telah dijelaskan oleh pengarang
Seara tidak langsung yaitu watak tokoh bisa dikenali pembaca dengan membuat kesimpulan sendiri dari dialog, latar suasana, tingkah laku, penampilan, lingkungan hidup, dan pelaku lain
4. Alur
Merupakan runtutan kejadian pada sebuah cerita rakyat. Biasanya cerita rakyat meliputi lima rangkaian peristiwa yaitu saat pengenalan (pembukaan) , saat pengembangan, saat pertentangan (konflik), saat peleraian (rekonsiliasi), dan tahap terakhir adalah saat penyelesaian. Secara umum alur dibagi menjadi tiga jenis yaitu:
Alur maju
Alur mundur
Alur campuran
5. Sudut pandang
Sudut pandang merupakan bagaimana cara penulis menempatkan dirinya dalam sebuah cerita, atau dengan kata lain dari sudut mana penulis memandang cerita tersebut. Sudut pandangan memiliki pernanan yang sangat penting terhadap kualitas dari sebuah cerita. Sudut pandang secara umum dibagi dua yaitu
Sudut pandang orang pertama : penulis berperan sebagai orang pertama yang bisa menjadi tokoh utama maupun tokoh tambahan pada cerita
Sudut pandang orang ketiga : Penulis berada di luar cerita serta tidak terlibat secara langsung pada cerita. Penulis menjelaskan para tokoh didalam cerita dengan menyebut nama tokoh atau kata orang ketiga yaitu “dia, mereka”.
6. Amanat atau pesan moral
merupakan nilai-nilai yang terkandung didalam cerita dan ingin disampaikan agar pembaca mendapatkan pelajaran dari cerita tersebut.
jadiin yang tercerdas y
14. Apakah dongeng dan legenda sama?
Sama ,karena sama - sama cerita
Tidakk...Legenda : Cerita rakyat yang diyakini ada secara turun temurun disuatu masyarakat tertentu
Dongeng : Cerita rakyat yg tidak benar-benar terjadi/hanya berupa khayalan
Smoga membantu
By: Gadies Alivia
15. dongeng legenda indonesia dlam bahasa mandarin full dengan terjemahanx
fdhhgxccchhhccc.getrich clans of clants
16. legenda singkat reog bahasa jawa
Rikala jaman samana ing klanah ponorogo ana pawongn loro padha sektine. Wong loro iku sak peguron ora tahu rukun ing babakan apa wae, arane singo barong lan kalana sewandono.
Singo barong lan kelana sewandana iku wong loro sak piguron nanging dadi mungsuh bebuyutan. Memungsuhane kalorone saya nemen prikolo kalorone bebarengan ngleboni sayemboro sing sarate ono telu sapa sing menang sayemboro iku bisa nikah karo putri ayu saka Kediri yaiku dewi sanggalangit.Dene sarate yaiku :1. Jaran satus patang puluh papat kembar lan sing nunggangi pisan2. Janmo aneh sing endase loro3. Lan tontonan anyar sing durung nate ono.
Sengite singo barong soyo dadi banget bareng weroh mungsue bisa oleh jaran satus patang puluh papat ora mung kembar nanging duwe buntut warno emas. Kanthi licik singo barong kongkonan uwong kepercayaane supoyo ngrebut syarat sing nomer siji wau marang kelana siwandono.
Akhire dadi perang rame banget sing gowo korban akeh ing kaloro – lorone mbanjur singo barong lan kalana sewandana adep – adepan perang. Singo barong meh wae menang ananging wis para isuk srengenge wis metu iku njalari singa barong kekuatane entek.
Wektu sing kaya ngono iku di werui dene kelono sewandono mulo terus singo barong di sabdho dadi makhluk aneh sing endhase loro endhas sing nomer siji singo sing nomer loro merak, kewan sing dadi ingon – ingone singo barong sak lawase manggon ing endhase singo barong mangani tumo.
Sapa nyana, singo barong sing uwes awujud singo lan merak dadekake kelono sewandono kasil ing syarat kaloro. Syaray katelune kelono sewandono ngarak singo barong sing wis rubah wujud dadi singo karo diiringi gamelan aneh sing digawe saka kayu lan pring iku dadi tontonan sing aneh.
Wusanane ing carito kelano kelandono dadi pemenange terus nikah karo dewi songgolangit lan dadi panguasa kediri, deweke uga marisi kesenian arak – arakan singo lan gamelan sing tumekan saiiki di jenengi reong ponorogo.
17. contoh dongeng legenda singkat bahasa sunda
sasakala situ bageundit
Contoh dongeng bahasa sunda, sasakala situ bageundit
Di wewengkon Garut aya situ anu ngaranna kawentar ka mana-
mana, nyaéta Situ Bagendit. Cék sasakala mah, éta Situ Bagendit
téh asal-muasalna kieu:
Baheula, aya hiji randa beunghar katelahna Nyi Endit. Ieu téh
saenyana mah nénéhna, da ngaranna sajati mah Nyi Bagendit.
Manéhna téh kacida pisan kumedna.
Geus taya nu bireuk deui kana kakumedanana téh. Salian ti
pakacar-pakacarna mah, tara aya nu larsup ka imahna. Éstuning
lain babasan éta mah hirup nyorangan téh. Ngahaja mencilkeun
manéh, ngababakan di tengah pasawahan anu upluk-aplak.
Maksudna taya lian, ku bawaning embung campur jeung batur, da
sieun kasoro téa.
Kacaturkeun keur usum panén, di ditu di dieu ceuyah dibaruat. Ka
sawah Nyi Endit ogé réa nu gacong. Ari réngsé dibuat jeung
sanggeus paréna dikaleuitkeun, sakumaha tali paranti, Nyi Endit
nyieun sidekah. Ngondang lebé jeung sawatara tatangga.
Popolahna saniskara ku sorangan, teu aya nu ngabantuan. Barang
geus tarapti, sakur nu mantuan ngakut tuluy diondang ngariung
tumpeng. Atuh anu ngariung téh nepi ka ratusna. Tapi sadia
tumpengna teu sabaraha, nepi ka ngan sakotéap gé geus bérés,
bari tingkarétap kénéh.
Keur meujeuhna balakécrakan, solongkrong aya aki-aki bongkok
nu nyampeurkeun. Ku pribumi teu ditari teu ditakon. Nya pok aki-
aki téh waléh yén teu kawawa lapar, sugan aya sih piwelas. Ana
gantawang téh Nyi Endit bet nyarékan, nyék-sék-nyéksékkeun,
pajarkeun téh taya kaéra, teu ngahutang gawé, ménta bagian.
Tungtungna nepi ka nundung, aki-aki dititah nyingkah. Cindekna
mah geus lain picaritaeun wé.
Aki-aki indit bari jumarigjeug, bangun teu nangan. Méméh indit
manéhna ngomong kieu, “Sagala gé boh ka nu hadé boh ka nu
goréng, moal taya wawalesna.”
Ngomong kitu téh kasaksian ku sakur nu aya di dinya.
Saréngséna nu dalahar tuluy amit rék baralik. Kakara gé
patinglaléos, rug-reg ngarandeg, sabab aya nu tinggarero, “Caah!
Caah!” cenah.
Henteu kanyahoan deui ti mana datangna cai, ngan leb wé
pakarangan Nyi Endit téh geus kakeueum. Atuh kacida ributna,
jalma-jalma geus teu inget ka diri batur, asal salamet dirina baé.
Nyi Endit ogé nya kitu, niat rék nyingkiran cai, tapi barang kaluar
pisan ti imahna, cai téh nepi ka lir ombak laut tinggaruling ka
palebah Nyi Endit. Imahna terus kakeueum méh laput.
Nyi Endit angkleung-angkleungan, bari satungtung bisa mah teu
weléh-weléh sasambat ménta tulung Tapi taya nu nulungan, da
batur gé sarua ripuhna. Nyi Endit ngalelep. Beuki lila, cai téh beuki
gedé baé. Nepi ka jadi situna, ngeueum sakabéh pakaya Nyi
Bagendit.
18. legenda nduweni ciri yaitu nyritakake babagan sing beda dening ......soal bahasa Jawa
dengan bahasa Indonesia :
Cerita legenda sering disamakan dengan cerita mite atau mitos. Padahal kedua jenis cerita rakyat ini memiliki ciri-ciri yang berbeda. Cerita legenda memiliki ciri-ciri khusus, yaitu ceritanya dipercaya oleh masyarakat dan ceritanya dianggap benar-benar terjadi
dengan bahasa jawa : Crita legenda asring dipadhakake karo mitos utawa mitos. Sanajan rong jinis folklor iki nduweni ciri khas sing beda. Crita legenda duwe ciri khas, yaiku crita sing dipercaya19. Di bawah ini yang bukan merupakan jenis cerita adalah ….. Pilihan tunggal.(8 Poin)A. LegendaB. DongengC. MitosD. Sejarahjangan asal !!!, buat ulangan harian
Jawaban:
D. Sejarah
Penjelasan:
Yang merupakan jenis cerita adalah Fabel, Dongeng, Mitos, Legenda dan Sage.
Semoga membantu :)
Jawaban:
c.sejarah
Penjelasan:
maaf jika salah ya
terima aja ya
jangan report!
hargai jawaban orang lain
dan juga jadikan jawaban tercedas ya terima kasih
by:rajivrafidpro
add my account brainly
and I add you account brainly
thank you!
20. apa perbedaan dongeng legenda dan dongeng mite?
dongng legenda=> biasanya crta rakyat yg benar^ ada/terjadi. misalkan Legenda gunung tangkuban perahu.
Dongeng mite=> crita yg hanya mitos saja/tidak benar terjadi.× Dongeng Legenda adalah cerita rakyat yang dianggap benar-benar terjadi tetapi tidak dianggap suci oleh empunya cerita.contoh: Legenda Malin Kundang, Legenda Jaka Tarub dan lain sebagainya.
× Dongeng Mite adalah cerita rakyat yang dianggap benar-benar terjadi dan dianggap suci oleh empunya cerita.contoh: cerita cerita Ramayana, Dewi Sri (Dewi Padi) dan lain sebagainya.
21. legenda pendek bahasa Jawa
Penjelasan:
Ana wong tanpa rupa kang duwe ati adiluhung.
22. amanat legenda sangkuriang bahasa jawa
dadi wong kudu percoyo podo wong
23. Contoh legenda dalam bahasa jawa
Legenda Tangkuban Perahu Legenda Roro Jonggrang
legenda rawa pening, surabaya, banyuwangi
24. apa itu dongeng legenda
Dongeng Yg berasal dari mitos yang telah diwariskan secara turun temurunSetahu saya yg namanya legenda itu pasti berbentuk cerita, bukan dongeng (khayalan).
Cerita legenda adalah cerita yg dipercaya oleh beberapa penduduk setempat alias benar² terjadi, tetapi tdk dianggap suci / sakral yg juga membedakannya dgn mite.
Semoga membantu :)
25. cerita legenda dari jawa tengah yang berbahasa jawa
Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.
Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”
Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.
Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.
Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.
“Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”
“Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”
“Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”
Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.
Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.
Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana, Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.
Itulah cerita rakyat bahasa jawa dengan judul keong mas, semoga bisa berguna dan ikut andil dalam melestarikan budaya dan bahasa jawa khususnya dan budaya Indonesia pada umumnya. Dan saya berharap anak anak sekarang untuk tidak lupa akan budaya budaya Indonesia.
26. Legenda Banyuwangi dalam bahasa jawa
Legenda Tangkuban perahu Legenda Roro JonggrangLEGENDA TOYOARUM KALAU TIDAK SALAH
27. legenda rawa pening bahasa jawa
Legenda Rawa Pening
Ngasem menika nami dhusun ingkang kalebet wewengkon Kecamatan Ambarawa, Kabupaten Semarang. Kacariyos ing Ngasem wonten padhepokan kondhang. Sedaya puthut lan endhang sebatan kangge murid jaler lan estri sami mongkog manahipun pikantuk tuladha saking guru ingkang asma Ki Hajar Salokantara. Ki Hajar kagungan budi wicaksana. Dene muridipun nama Ni Endhang Ariwulan ingkang elok lan ayu.Satunggaling dinten Ni Endhang bingung pados peso ingkang biyasanipun kangge nyigar pinang ingkang badhe dipuncawisake kangge sesajen wayah dalu.ana mbok randha seng ngumumke pada cah cilik e mlayuno,sesok e neng kampunge banjir gedi akhere tempat kampung kuwi disebut rawa pening
28. legenda yang ada di jawa tengah dalam bahasa inggris
Jawaban:
Story: Jaka Tarub
One day, a boy named Jaka tarub went to the forest, he heard a noise from a river near the forest. So, he came closer to the river and searched for them. He saw seven girls were taking bath in the river. After the girls were finished, they took their shawl and flew to the sky through a rainbow. Amazingly, they were not human but they were fairies.
On the next day, Jaka Tarub went back to the river. He had an idea. When the fairies were taking bath in the river. He stole one of their shawl. So, after the fairies were finished, one of them whose name was Nawang Wulan could not find her shawl. Her friends had to go back to the heaven. So, they left her in the river. Nawang Wulan cried. And then Jaka Tarub approached her and invited her to stay at his house. Not long after that, they got married and had a baby girl.
As a fairy, Nawang Wulan had a spiritual power. Everytime she cooked a rice, she just needed a small portion of rice and when it had done, the pot will be full of rice. But, the pot musn’t be opened before it had done.
One day, Jaka Tarub was really curious. He opened the pot before it had done. Consequently, Nawang Wulan’s spiritual power disappeared. She had to cook as an ordinary human being. She needed more rice than usual. The stock of rice in the silo diminished rapidly. Then one day, when she took rice in the silo, she found her shawl. It hidden by Jaka Tarub.
Finally, as a fairy, she had to come back to the heaven. Nawang Wulan asked Jaka Tarub to take care her daughter and build a tower. Every full moon, she will came to the tower to meet her daughter. Then, Nawang Wulan went back to the heaven and Jaka Tarub was very sad.
29. Soal bahasa ingris kelas x tentang dongeng jack dan pohon kacang
a child his name a jack , jack life with mother his find some
30. legenda gunung semeru pada bahasa jawa.
Miturut Jawa masyarakat dateng sing ditulis ing buku kuna abad 15, pulo Jawa digunakake kanggo ngambang ing samodra lan ombak oscillate dipoyoki. Ing wektu Sang Hyang Siwa teka menyang pulo Millet weruh akèh wit-witan, supaya disebut pulo Jawa. Nanging pulo isih sakelekekan watara erratically.
Dewa banjur mutusaké kanggo nailing Jawa kanthi ngobahake Gunung Meru ing India ing ndhuwur pulo Jawa. Kanggo mindhah Meru Gunung, Gusti Wisnu banjur rubah menyang penyu buta lan digawa-gawa ing kang gunung bali, nalika Gusti Brahma rubah menyang ula long bungkusan kang awak ing bulus gunung-gunung lan badan gunung supaya bisa diangkut.
Loro-lorone dewa lan mbikak Gunung Meru ing sisih kulon Pulo Jawa. Nanging ngasilaken ing heavy gunung wétan mburi munggah pulo menyang ndhuwur. Wisnu lan Brahma banjur Cut Gunung Meru lan sijine siji ing mburi wétan lan siji ing kulon.
Bêsik gunung dumunung ing sisih kulon Gunung Pawitra wangun, kang saiki dikenal minangka Gunung Pananggungan, lan sisih utama Meru Gunung, saiki dikenal minangka Gunung Semeru. Ing gunung saka gods sing pracaya manggon.
31. sebutkan 10 dongeng legenda bahasa sunda
Sapuluh dongeng legenda basa Sunda nyaeta saperti Sasakala Situ Bagendit, Sasakala Situ Patenggang, Sasakala Maribaya, Sasakala Tangkuban Parahu, Sasakala Situ Patenggang, Sasakala Kalapa Genep, Sasakala Talaga Warna, Sasakala Gunung Gajah, Sasakala Cika-Cika, Sasakala Ratna Inten Dewata. Dongeng legenda sok disebut oge dongeng sasakala.
Pembahasan
Aya sawatara rupa dongeng nyaeta saperti legenda (sasakala), fabel, parabel, mite jeung sage. Dongeng kaasup kana karya sastra dina wangun lancaran atawa prosa. Aya dua rupa prosa nyaeta prosa buhun jeung prosa moderen. Conto prosa buhun nyaeta dongeng jeung carita wayang. Sedengkeun conto prosa moderen nyaeta novel jeung carita pondok atawa carpon.
Pelajari lebih lanjut
Unsur anonim dina dongeng https://brainly.co.id/tugas/13882470 Pengertian dongeng dalam bahasa Sunda brainly.co.id/tugas/9760216Ciri-ciri umum dina dongeng brainly.co.id/tugas/12573419
__________
Detil Jawaban
Kelas : VII
Mapel : Bahasa Sunda - Dongeng
Bab : 5
Kode : 7.13.5
Kata Kunci : Dongeng sasakala, dongeng legenda, basa Sunda
32. Dongeng legenda bahasa sunda singkat selain situ bagendit.
Jawaban:
sangkuriang
Penjelasan:
sangkuriang = tokoh utama dlm dongeng legenda di daerah lembang bandung jawa barat
33. jelaskan arti legenda dalam bahasa jawa
legenda:crita rakyat sing gegayutan karo prastawa sejarah lan ana sesambung rapete karo sawijine paraga (tokoh),asal-usule papan utawa panggonan,lan diyakini dumadi.
34. arti legenda dalam bahasa jawa
Pengertian Legenda inggih punika cerita rakyat ingkang dipun anggep leres nat kedadosan, ingkang ceritanipun dipun hubungaken kaliyan tokoh sujarah, ingkang sampun dipun bumboni kaliyan keajaiban, kasekten, lan keistimewaan tokohipun, Utawi cerita jaman ganu sing ana gegayute karo prastawa sujarah (minurut KBBI).
Pengertian legenda Inggih Punika dalam cerita rakyat ingkang dipun anggep leres nat kodadosan ingkang ceritanipun dipun hubungake kaliyan tokoh sujarah, ingkang sampun dipun bumboni kaliyan keajaiban, kasekten, lan keistimewaan tokohipun, utawi cerita jaman ganu sing ana gegayute karo prastawa sujarah (minurut KBBI).
Sumber pembahasan LKS Bahasa Jawa;
"SEMOGA MEMBANTU"
35. unsur intrinsik dongeng legenda bahasa sunda
MAPEL: SENI BUDAYA KETERAMPILAN
KELAS : 6 SD
BAB : CERITA NUSANTARA
PENJELASAN:
Rincian Dongeng Tema PENGERTIAN DAN RAGAM PROSA NOVEL ROMANTIS. MYSTERY OF LOVE’S HALL part years ago CUT NYAN VERSI BAHASA SUNDA. BIOGRAFI .Dongeng bahasa sunda dan undur unsurnya, Sireum jeung Gajah Unsur unsur dongeng Tema = jejer utama atainti persoalan carita. .Dongeng biasanya mengandung lima unsur intrinsik yaitu tema, alur amanat. Tema merupakan ide pokok dari cerita dan merupakan patokan untuk membagun .Carpon merupakan singkatan dari carita pondok. Dalam bahasa Indonesia disebut cerpen. Berikut ini kumpulan carpon Sunda dan intrinsiknya..Kumpulan dongeng basa sunda total pageviews. pendekatan dalam apresiasi prosa dan puisi. cut nyan versi bahasa sunda. biografi bahasa sunda.Doneng, di.ngun ku unsur intrinsik jeung unsur ekstrinsik. Unsur intrinsik nyaeta unsur nu aya dina jero karangan. Nu kaasup unsur unsur intrinsik, nyaeta Tema .Legenda Ciungnara dan Unsur Unsur Intrinsiknya by Lianita Dian Rahma.ti . komentar Bahasa Sunda Ilmu Karya Tulis Tugas. Bahasa Sunda e Ulah .Pengertian, Unsur Intrinsik Dan Ekstrensik Dongeng a bahasa merupakan diaolog yang di gunakan dalam dongeng tersebut. Unsur ekstrinsik Dalam Dongeng..Dongeng Bahasa Sunda ” Si Kabayan Dicukur” si kabayan teh kandulan pisan. ari kandulan teh jahe=jago he es beuki sare , teu kaop nyangkere atanyarande .A. Aman berarti segala resiko dalam sistem pembayaran harus dapat dikelola dan dimitigasi dengan baik oleh Dongeng Bahasa Sunda Unsur unsur dina dongeng .
36. Buatlah 5 soal dan jawaban tentang legenda danau toba dengan bahasa jawa
1. apa judhul crita ing ndhuwur?
2. pundi latar mburi crita kasebut?
3. Sapa tokoh ing crita?
4. ngapa toba duka marang anak?
5. ngapa bojo toba duka ing toba?
pulau apa sing terletak nang tengah tengah danau toba?pulau samosir
37. Dongeng Pak Macan Lara Untu iku kalebu .... a. sage b. legenda c. fabel d. mite (MAPEL BAHASA JAWA)
Jawaban:
c. fabel
Penjelasan:
fabel yaiku cerita utawa dongeng sing paragane kewan. fabel biasane latar e ana ing alas utawa hutan.
Salam kenal...
38. legenda banjarnegara dalam bahasa jawa
lolasbhbmjbdbsjkajjskjiajjaiaknana
39. jelaskan yang kamu ketahui mengenai legenda,dongeng,dan perbedaan antara legenda dan dongeng
dongeng adalah cerita yang tidak benar-benar terjadi.
Legenda adalah cerita rakyat yang dianggap benar-benar terjadi yang ceritanya dihubungkan dengan tokoh sejarah, telah dibumbui dengan keajaiban, kesaktian, dan keistimewaan tokohnya.
perbedaan antara legenda dan dongeng
Legenda adalah cerita rakyat yang tokohnya manusia yang terjadi di bumi pada masa lampau dan dianggap benar-benar oleh masyarakat pendukungnya
Legenda terdiri atas 4 kelompok yakni:
- Legenda Keagamaan
- Legenda Alam Gaib
- Legenda Perseorangan
- Legenda Setempat
Dongeng adalah cerita rakyat yang dianggap tidak benar-benar terjadi hanya berupa khayalan semata yang terjadi pada masa lampau
40. definisi legenda dalam bahasa jawa
legenda iku critamasa lampau sing berkembang luas lan dipercaya masyarakat saiki
